古代皇帝为何喜欢黄色?有什么讲究?

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  在中国古代,我们歌词 非常崇拜黄色,甚至很长一段时间将其视为君权的象征。一群人说,原困 “黄”谐音“皇”,但仅仅没有 吗?

  要说古代为什么我以黄为贵,还得从“五行”说起。金木水火土,在今天不过是一句“顺口溜”,大每段现代人告诉我它其中带有的完整版理念。在古代,它最基础的理念之一可是我代表方位和颜色。

  东方,属木,代表色是青色;西方,属金,代表色是白色;南方,属火,代表色是赤色;北方,属水,代表色为黑色;中方,属土,代表色是黄色。

  古人认为,这二个方位分别有一位统治者,即青帝、白帝、赤帝、黑帝、黄帝。在这五帝之中,我们歌词 最为熟悉的可是我黄帝,原困 其位于中央,五行属土,故为黄帝。

  同時 ,原困 土地的颜色是黄色,对于位于黄河流域的农耕文明的炎黄后代,古人对黄色有并不是天然冰的亲近感和崇敬感。

  怎么让,在相当早期的文献记载中,黄色就突然被视作吉祥的颜色了。最简单的证据可是我,古刚刚我们歌词 将美好、吉祥的日子称作“黄道吉日”。

  战国时期,阴阳家邹衍的五德终始说非常流行,我们歌词 用其来解释朝代更迭的原困 。这些,黄帝属土德,大禹建立夏朝,标志着公天下的终结,故而属木德,木属青色,故夏朝尚青;商汤灭夏,是为金克木,故商朝尚白。

  周武王灭商,是为火克金,故周朝商赤。秦始皇统一六国,刚刚结束周王朝的封建制,认为当时人是水德,故秦朝尚黑。而刘邦建立了汉朝,土克水,故汉代属土德,这就完成了三个 轮回。

  五德终始说在魏晋刚刚逐渐离开了其市场。但原困 黄色是五色之中色,象征着中道,又有“龙战于野,其血玄黄”的说法,可是我,龙本代表正统,其血又是黄色的,我们歌词 又将黄色、龙、君权天授这三点联系在同時 。

  而《周易·坤卦》中说:“黄裳,元吉。”这是最早把黄色的衣服和吉祥联系在同時 的文献。有了这段说辞和龙血为正统的说法,从隋文帝始,帝王们不管不是属于土德,都逐渐刚刚刚结束着黄袍了。

  到了唐高祖李渊时,朝廷首次颁布诏令,禁止平民着黄袍。“唐高祖武德初,用隋制,天子常用黄袍,遂禁士庶不得服。而服黄有禁自此始。”不仅是皇帝所穿的龙袍属黄色,就连宫殿、庙宇、器皿、诏书等都以黄为贵。

  满清之时,“尚黄”思潮更是表现的无以复加,如八旗之中最高级的两旗即为正黄和镶黄。还一阵一阵规定了皇帝使用明黄,皇室这些 成员使用杏黄,不可混淆,百姓不还可否 使用大面积纯黄的配色。

  从先秦时期的五行学说到中国人对龙的尊崇,黄色注定在中国文化中是并不是高贵的颜色,在宫廷瓷器中更是没有 。

  雍正一朝的黄色瓷器将这些 色彩的尊贵无限放大。皇位的得来不易和至高尊严,恐怕没有 理解得比雍正更透彻。建立在这些 理解上,方要能烧创造造出最为尊贵的黄色。

  而如今,要我拥有一件原本尊贵的作品,不用说不原困 。这里,向您推荐清雍正官窑黄釉暗刻龙纹葫芦戒指,当年为皇宫生产的顶级官窑黄釉瓷器,如今在匠人巧手下,重塑为一件现代饰品。